但凡对传统文化有些了解的人，大概都听过“群经之首”“大道之源”这样的说法，也听过一句"不读易，不足以言医"。既然易经这般厉害，上能观天象，下能察地理，中能通人事，为什么我们从小学到大学，课本里几乎从来不教呢？是它不够重要么？显然不是。学校不教它，恰恰不是因为易经不厉害，而是因为它太特别了，特别到我们的教育体系根本装不下它。
我们要先明白，学校里的东西，是要能考试、能打分、能排名的，一道题对就是对，错就是错，这样才好衡量一个人的水平。可易经偏偏不是这样的学问，《易经·系辞》里讲“书不尽言，言不尽意”，这话的意思是说，那些写在纸上的卦辞爻辞，充其量只是古人留下的一点影子，真正的意思藏在字缝里，是要靠自己去体会的，那你让老师怎么出题呢？同一个卦，今天问事业和明天问感情，落点就不一样；同一个人，处在顺境和逆境里看同一句话，悟出来的东西也天差地别。它没有标准答案，那应试教育又怎么可能容得下它。
这也引出另一个问题，为什么真正懂易经的人那么少。背书不难，六十四卦、三百八十四爻，肯下功夫的人，三两个月就能背得滚瓜烂熟，梅花易数、六爻这些起卦的法子，学起来更快。可背下来不等于懂，懂了也不等于通，这中间隔着的，就是"悟"这个字。易经从来不是一门靠记性就能学好的学问，它更像一坛酒，得有时间慢慢去酿。说到底是人性使然，背几段口诀马上就能在人前露一手，谁不愿意挑这条近路走呢？可太多人背了一肚子口诀，真到用时却茫然无措，就是因为他们只学到皮，没摸到骨。
而比这更普遍的，是大家对易经的误解。一提易经，很多人脑子里冒出来的就是街边摆摊的先生，摇个铜钱，掐指一算，说你命里如何如何。其实不然，这实在把易经看小了。易经讲究象、数、理、占四样，占只是最后一环，而且是架在前面象、数、理之上的。它真正厉害的地方，是用一套阴阳变化、四象八卦的模型，去描摹万事万物运行的规律，大到王朝兴替，小到一饮一啄，都能在里面找到影子，所谓"一阴一阳之谓道"，说的从来不只是阴阳这两样东西，而是阴阳之间那种此消彼长、互相转化的关系，事物的本质规律，就在这一动一静里。你把它当成算命的工具，就好比守着一座金矿，却只捡门口那一粒沙。
说到这儿，也就能明白最后一层了，为什么易经千百年来始终是一门隐学。真正的好东西，从来不会摊在大街上任人取用。就好比真正的大厨，绝不会把自己吃饭的手艺印成册子到处发，越是精髓的东西，越只在一线之间、口传心授。我跟着师父学易这些年，越学越觉得，能让大多数人都学到精髓的学问，恐怕也就不值钱了。易经的"隐"，不是有谁故意藏着掖着，而是它本身的门槛就立在那儿，你诚心，你肯悟，它才慢慢向你开一条缝。
所以，学校不教易经，不是它有哪里不好，而是它本就不适合被"教"。它是留给那些愿意沉下心来、一点一点去感悟的人的。真传一句话，假传万卷书，这话放在易经身上，再合适不过了。至于我能和大家聊的，也只是这扇门刚推开的一条缝，在以后的分享里，我会慢慢把知道的讲给大家听。